Una de las esculturas que forma parte de la muestra. (Foto: EFE)

Actualizado domingo 06/05/2007 22:09 (CET)

BERLï¿œN.- El museo Martin-Gropius-Bau de Berlï¿œn expone hasta el prï¿œximo 29 de julio la belleza serena de las esculturas de los templos de Angkor, principal destino turï¿œstico de Camboya y patrimonio de la humanidad por la UNESCO desde 1992.

ï¿œsta es la primera ocasiï¿œn que se expone en la capital alemana el arte procedente del complejo de Angkor, situado en la jungla de Camboya y que contiene unas cien pagodas edificadas entre los siglos IX y XIII para mayor gloria del imperio Jemer.

Angkor se convirtiￜ en el siglo X en el corazￜn del Imperio Jemer, que logrￜ su cenit con su expansiￜn en los siglos XI y XIII a territorios que estￜn actualmente en Vietnam, Tailandia y Laos.

La arquitectura sagrada del Imperio Jemer estￜ basada en la convicciￜn de que hay una relaciￜn mￜgica entre el hombre y el universo, el microcosmos y el macrocosmos. En la muestra se explica que los jemeres creￜan que el hombre estￜ constantemente bajo influencias de fuerzas cￜsmicas y que su bienestar depende de si lograr vivir en armonￜa con dichas fuerzas.

Inaugurada por monjes budistas

La exposiciï¿œn, que fue inaugurada por dos monjes budistas, muestra 140 esculturas de piedra, figuras de bronce, objetos de plata y pinturas procedentes del Museo Nacional de Phnom Penh, ademï¿œs de varios objetos del Museo Nacional de Artes Asiï¿œticas Guimet de Parï¿œs.

Otro busto presente en la exposiciï¿œn. (Foto: EFE)

Las esculturas de los templos de Angkor del Imperio Jemer representaban, entre otros, a los dioses Shiva y Vishnu a la poderosa diosa Devi. La mayorï¿œa de los reyes del Imperio Jemer eran devotos de Shiva, seï¿œor de la creaciï¿œn, segï¿œn se explica en la muestra.

Entre las esculturas expuestas en el Martin-Gropius-Bau destaca la hermosa cabeza de Jayavarman VII, la escultura de ocho brazos de Bodhisattva Maitreya, varias esculturas de dioses mitad hombre-mitad animal y la escultura de bronce de Vishnu durmiendo sobre la espalda de una serpiente de mar cï¿œsmica.

Tambiï¿œn se pueden ver en la muestra un pequeï¿œo altar budista, una silla de un monje budista y una caja de manuscritos de budistas en hoja de palma y madera.

Wibke Lobo, comisaria de la exposiciￜn 'Angkor, herencia sagrada de Camboya', explicￜ que el complejo de Angkor "no es un museo al aire libre", sino que "forma parte de la vida y la espiritualidad de Camboya".

Lobo asegurￜ que no hubo resistencia por parte de los camboyanos a que se sacaran de su paￜs algunas de estas esculturas de dioses, consideradas para ellos "sagradas y a las que no ven como meros objetos estￜticos".

El problema de los saqueos

(Foto: EFE)

La comisaria de la exposiciￜn seￜalￜ que "uno de los grandes dramas" de Angkor es la lucha contra los saqueadores que roban partes de los templos para venderlos en el mercado negro internacional de antigￜedades.

En el Martin-Gropius-Bau tambiï¿œn se puede ver una exposiciï¿œn complementaria sobre el trabajo de restauraciï¿œn de los relieves de los templos de Angkor realizadas por un grupo de arqueï¿œlogos y restauradores alemanes.

El "Proyecto alemￜn de Conservaciￜn de Aspara" (GACP) estￜ financiado por el Ministerio germano de Exteriores.

Hans Leisen, director del proyecto GACP, explicￜ que a la hora de restaurar dan prioridad a las partes que estￜn mￜs daￜadas y que corren peligro de desmoronarse dado el deterioro de la piedra arenisca por la lluvia, el paso del tiempo y el avance de la jungla.

Leisen explicￜ que actualmente estￜn estudiando junto al gobierno camboyano cual es la mejor forma de manejar la afluencia del millￜn de turistas anuales que reciben los templos de Angkor para evitar daￜos mayores en los edificios que forman el complejo.

El director del proyecto GACP dijo que, por una parte, los turistas traen dinero, pero por otra parte si llegan de forma masiva pueden daￜar los edificios, aunque seￜalￜ que, de momento, la situaciￜn no es en estos momentos dramￜtica.